واحد « 1 » . * قوله تعالى : ثُمَّ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ « 2 » . في هذه السورة . وفي غيرها : وَمَأْواهُمُ « 3 » ؛ لأن ما قبلها في هذه السورة لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ . مَتاعٌ قَلِيلٌ أي ذلك متاع في الدنيا قليل . والقليل يدل على تراخ وإن صغر وقلّ . و ثُمَّ للتراخى . فكان موافقا له ، والله أعلم . [ 4 ] سورة النساء * قوله تعالى : وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ « 4 » ليس غيره « 5 » : أي عليم بالمضارة ، حليم عن المضار . * قوله تعالى : خالِدِينَ فِيها وَذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ « 6 » بالواو وفي براءة « 7 » ذلِكَ بغير واو « 8 » ؛ لأن الجملة إذا وقعت بعد جملة أجنبية لا تحسن إلا بحرف العطف . وإن كان في الجملة الثانية ما يعود إلى الجملة الأولى حسن إثبات حرف العطف ، وحسن الحذف

--> ( 1 ) قلت : ويضاف إلى ما ذكره المصنف عن آية فاطر : أنها سورة مكية وكان تكذيب المشركين في مكة أشد فاحتاجوا إلى التأكيد على ما جاء به الرسل من البينات والزبر والكتاب ، فكان إلحاق الباءات بها أليق لتكون الحجة عليهم أبلغ . وسورة آل عمران مدنية ، وقد تم النصر للمؤمنين على المشركين في بدر ، ومسّ المؤمنين ما مسهم في أحد فجاء الإخبار عما جاءت به الرسل جميعا بباء واحدة ولم يحتج إلى التأكيد . ( 2 ) سورة آل عمران مَتاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهادُ الآية : 197 . ( 3 ) إن كان يقصد المصنف : وَمَأْواهُمْ جَهَنَّمُ فقد جاءت في أربع آيات [ التوبة : 73 ، 95 ، الرعد : 18 ، التحريم 9 ] ، وإن كان القصد وَمَأْواهُمْ : أضيف إلى المواضع السابقة قوله : وَمَأْواهُمُ النَّارُ وذلك في موضعين آل عمران : 151 ، النور : 57 . ولفظ : [ مأوى ] إن اتصل بأي ضمير في القرآن الكريم فالمأوى جهنم أو النار . وقد جاء متصلا بضمير المفرد الغائب ، وجمع الغائب ، وضمير المخاطبين . ( 4 ) سورة النساء مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصى بِها أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ من الآية : 12 . ( 5 ) لم ينزل وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ في القرآن الكريم إلا في هذه الآية : ففي سورة الحج وَإِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ من الآية : 59 ، وفي سورة الأحزاب وَكانَ اللَّهُ عَلِيماً حَلِيماً من الآية : 51 . فتأمل قوة استحضار المصنف رحمه الله تعالى لجميع آي الذكر الحكيم . ( 6 ) سورة النساء تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ الآية : 13 . ( 7 ) سورة براءة أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ الآية : 89 . وجاء بعدها في الآية : 100 من السورة : وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ . ( 8 ) جاء في التنزيل : وَذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ في التوبة : 111 ، وغافر : 9 . وبدون واو ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ في التوبة : 72 ، يونس : 64 ، الدخان : 57 ، الحديد : 12 ، ومجموعهما معا 6 مرات .